Charla sobre proyectos energéticos
Imagen
K.P.A.C / A.I.T. – I.W.A.
El crepúsculo de la guerra y el fascismo religioso sobre Siria
Estamos reimprimiendo el material de la Sociedad Anarquista Checoslovaca ( оAS) sobre la situación en Siria tras la caída del régimen de Assad.
Сумрак войны и религиозного фашизма над Сирией
Перепечатываем материал Чехословацкого анархистского общества (ČAS) о ситуации в Сирии после падения режима Асада.
Режим Асада пал за несколько дней, практически без сопротивления, диктатор благополучно улетел со своими близкими на частном самолете, набитом деньгами и золотом, в роскошную резиденцию в России. Вместо свержения режима и некоей революции произошла плавная передача власти при сотрудничестве высших членов правительства Асада и местного класса капиталистов. Гражданская война, как всегда, никак не затронула богатых, хотя они из разных и враждебных фракций торговали друг с другом и богатели. Как и в любой войне, богатые в безопасности, а умирают и страдают только бедные. Независимо от того, кто ими правит, система угнетения их сохраняется.
Либералы и демократы празднуют падение режима Асада. При нормальных обстоятельствах его прекращение и освобождение тысяч политических заключенных наверняка стали бы хорошей новостью для местного сирийского населения. И оно празднует. Хоть какое-то утешение. Но кто стал причиной падения сирийского режима и кто теперь будет контролировать Сирию и судьбы ее несчастных жителей, охваченных затяжной и кровавой гражданской войной? Религиозные фашисты во главе с Абу Мухаммадом аль-Джавлани, террористом, объявленным в международный розыск, вошли в Дамаск. Власть перешла к религиозным радикалам из рядов Исламского государства (ИГИЛ) и других.
На севере Сирии исламистские протурецкие ополченцы захватывают один город за другим, убивая, насилуя и порабощая население Рожавы. Будучи членом НАТО, Турция бомбит курдские районы северной Сирии, что поддерживается другим членом НАТО, США. Из новостей мы узнаем, что США бомбили позиции ИГИЛ, поддерживаемых Турцией. Израиль осуществляет массовые бомбардировки по всей Сирии, израильские танки оккупируют юг Сирии. Падение Асада не положило конец войне, и все указывает на то, что вот-вот начнется новый раунд войн и борьбы между государствами и сирийскими группировками, чтобы каждый мог захватить как можно больше территории, богатства и власти. И простые люди – рабочие и крестьяне – снова страдают и умирают!
Кроме того, над Сирией сгущаются тучи религиозного фашизма, и наступает реакция, как в случае с Ираном и Афганистаном. Мало кто верит заявлениям новых исламистских хозяев Дамаска о том, что они оставят женщин и этнические меньшинства свободными и не будут навязывать исламские законы.
Некоторые высказывают беспокойство по поводу судьбы Рожавы, одного из немногих демократических районов Сирии, находящегося под контролем курдских марксистов из Рабочей партии Курдистана. «Сирийские демократические силы» наверняка попытаются противостоять турецкому военному превосходству, и будем надеяться, им это удастся. Однако без поддержки США они не способны в военном отношении противостоять десятой по силе армии мира — Турции, которая мечтает восстановить размеры Османской империи и уже оккупирует часть северной Сирии, подобную Израилю с Голанскими высотама. Хотя Рожава и сыграла самую большую роль в разгроме ИГИЛ (Исламского государства), в ходе которого она пожертвовала жизнями 12 000 бойцов YPG и YPJ, теперь весь регион будет принесён США в жертву в пользу Турции.
Многие анархисты поверили в сказку о революции в Рожаве. Хотя курдские марксисты и некоторые западные анархисты пытаются распространять эту фикцию, печальный факт остается фактом: не было никакой социальной революции; система заработной платы и класс богатых, господство феодально-племенных и марксистских лидеров сохранились. Нет ни социализма, ни рабочего самоуправления, ни прямой демократии, ни муниципалитетов, непосредственно управляемых народными собраниями. Вы будете тщетно искать применения анархистских принципов в Рожаве, вы найдете лишь несколько иностранных анархистов, которые борются не за революцию, а за демократию под марксистским и государственным руководством.
Есть также признаки тенденций к самоуправлению и самоорганизации в сирийском обществе, которые заслуживают внимания анархистов. Хотя многие сирийские анархисты находятся в изгнании за границей, они могут помочь тем, кто находится в Сирии, распространять анархистские тенденции, чтобы они глубже укоренились и получили практическое применение среди местного населения. Их усилия должны быть всемерно поддержаны международным анархическим движением не только прокламациями, но также финансово и материально.
Перспективы сирийских рабочих и крестьян не радужны, но несомненно то, что история не предопределена, и их судьба находится в их собственных руках. Будет тяжело и трудно, но не невозможно, что первоначальные стремления сирийской революции к свободе и равенству для всех в конце концов возобладают.
Источник: https://anarchiste.org/soumrak-valky-a-nabozenskeho-fasismu-nad-syrii/
CNT / AIT -IWA
CNT / AIT – IWA
CNT-AIT Albacete
[Autogestión] La Sección Sindical Agraria de CNT-AIT organiza una Jornada de Puertas Abiertas
«JORNADAS ABIERTAS»
De la Sección Agraria de la CNT-AIT Albacete
Desde la Sección Sindical Agraria de CNT-AIT de Albacete hemos organizado unas Jornadas de Puertas Abiertas, donde presentaremos la Sección, y donde se podrá conocer nuestro trabajo y organización en este proyecto que venimos desempeñando desde hace 2 años.
En esta jornada de convivencia a primera hora de la mañana se hará demostración de recogida de aceituna, haremos comida y visitaremos los campos que cosechamos.
El viernes 6 de Diciembre, a partir de las 9:30 horas en Villagordo del Jucar (Albacete).
Si deseas mas información, como confirmar tu asistencia, ponte en contacto con nosotros, escríbenos a:
agraria.albacete[arroba]cntait[punto]org
CNT-AIT-IWA
Esta soldadera yaqui (mujer soldado) se mueve durante la Revolución Mexicana de 1910. Las mujeres yaquis reforzaron sus filas recién salidas de la esclavitud en 1911. Fotografiada en 1913 vestida con una gabardina con una bufanda en la cabeza, está volviendo o de camino a la capilla. En esos días las mujeres tenían que cubrirse la cabeza en la iglesia, e incluso hoy en los estados mediterráneos deben cubrirse los hombros para entrar a las capillas si usaban ropa sin mangas. Estas mujeres de la revolución donaron sangre, sudor y lágrimas por un México mejor. Uno en el que sus hijos tendrían derechos que ellos no tienen. Los soldaderas no sólo lucharon junto a los hombres en las trincheras, sino que también se dieron la vuelta y los cuidaban cuando estaban heridos.
CNT-AIT-IWA
Imagen
CNT / AIT – IWA
CNT/AIT-IWA
MARCHA A LA CÁRCEL DE ALBOLOTE En solidaridad con las personas presas y sus familiares Sábado 23 a las 18.00
– Charla Desatención sanitaria y muertes en prisión por Pope Domingo 24 de noviembre
– Marcha a la cárcel de Albolote: Salida a las 9.30 desde el local de CNT- AIT
CNT/AIT-IWA
CNT / AIT – IWA
«Por su misma definición, el anarquista es el hombre libre, el que no admite amo. Las ideas que él profesa son hijas de su razonamiento; su voluntad, nacida de la comprensión de las cosas, se concentra hacia un fin claramente definido; sus actos son la realización directa de su pensamiento personal. Al lado de aquellos que repiten devotamente las palabras de otros o los chismes y tradiciones que abaten el ser al capricho de un individuo poderoso, o lo que es más grave aún, a las oscilaciones de la multitud, él solo es un hombre; él solo tiene conciencia de su valer en frente de todas las cosas débiles y sin consistencia que no osan vivir de su propia vida.
Pero este anarquista que se ha desembarazado moralmente de la dominación ajena, y que no se acostumbra jamás a ninguna de las opresiones materiales que los usurpadores hacen pesar sobre él, no será dueño de sí hasta que esté emancipado de sus pasiones irracionales. Necesita conocerse, desprenderse de su propio capricho, de sus impulsos violentos, de todos sus defectos de animal prehistórico, no para matar sus instintos, sino para conciliarlos armoniosamente con sus aspiraciones de hombre.
Libres de los otros hombres, debe estarlos igualmente de sí mismo, para ver con claridad dónde se encuentra la verdad buscada, para dirigirse a ella sin hacer un movimiento que a la verdad no la aproxime, sin decir una palabra que la verdad no proclame.
Si el anarquista llega a conocerse, con esto mismo conocerá su medio, hombres y cosas. La observación y la experiencia le habrán demostrado que su firme comprensión de la vida, toda su fiera voluntad permanecerán impotentes si nos las asocia a otras voluntades. Solo, será fácilmente aplastado, pero su aplastamiento será más difícil si se agrupa con otras fuerzas constituyendo una sociedad de perfecta unión, en la que todos los miembros estén ligados por la comunión de ideas, la simpatía y el buen acuerdo. En este nuevo cuerpo social, todos los camaradas serán iguales, dándose mutuamente las mismas pruebas de respeto y los mismos testimonios de solidaridad. Serán hermanos en adelante, y las miles de rebeldías aisladas se trasformarán en una reivindicación colectiva que nos dará la sociedad nueva, la de la armonía.’
– Elisée Reclus – / La anarquía.