JAK PROSTO SKRYMINALIZOWAĆ SOLIDARNOŚĆ? ZDEFINIOWAĆ JĄ JAKO PRZESTĘPSTWO Dla węgierskiego sędziego prowadzącego sprawę Mai T., niemieckiej antyfaszystki oskarżonej o zorganizowaną napaść na nazistów uczestniczących w marszu w Budapeszcie w 2023 roku, „solidarność jej okazana jest dowodem jej winy”. Dla sądu demonstracje na rzecz antyfaszystki, która wciąż prowadzi strajk głodowy, miałyby pokazać, że jest ona częścią „organizacji, której celem jest popełnianie przestępstw”. (!!!) #FreeMaja#FreeAllAntifas#BudapestKomplex
¿CÓMO SIMPLEMENTE CRIMINALIZAR LA SOLIDARIDAD? LO DEFINE COMO UN CRIMEN
Para el juez húngaro que lleva el caso de Mai T. Antifascista alemán acusado de un ataque organizado contra los nazis que participan en una marcha en Budapest en 2023 dijo: «la solidaridad mostrada por ella es prueba de su culpabilidad. «Para el tribunal, las manifestaciones antifascista, que todavía está en huelga de hambre, deben mostrar que ella es parte de una «organización dirigida a cometer crímenes». (!!! )
Un encuentro de debate militante que afianza la horizontalidad – 14/15 Junio 2025
Los pasados 14 y 15 de junio se materializó el acuerdo para la realización de un debate general abierto a toda la afiliación de los territorios que conforman nuestra confederación anarcosindicalista.
Esta Conferencia de Militantes recogió conclusiones muy interesantes y pertinentes partiendo de las ponencias presentadas y a través de las argumentaciones, opiniones y debates de lxs presentes, sobre temáticas que nos acercaron trasversalmente a las razones de la progresiva desarticulación social y obrera actual que conducen al inmovilismo o al posibilismo.
Desde esta influencia trasversal ineludible, se desarrollaron otras temáticas de carácter más interno, donde los debates apuntaban a que la organización asuma estructuralmente problemáticas paralelas a la lucha sindical por su relación con el salario, como son la vivienda, los servicios públicos o el encarecimiento de lo básico, desde nuestros principios críticos a la gestión reformista estatalista, introduciendo el referente revolucionario y autogestionario. También se apuntó a la presencia o iniciativa militante en otros espacios de resistencia y lucha como el antimilitarista, antifascista o ecologista, acercando la práctica antijerárquica, antiautoritaria y asamblearia a estos movimientos monopolizados por el reformismo.
La realidad de la crisis de militancia en todos los movimientos sociales es mucho más sangrante en nuestra organización, ya que a diferencia de todo lo demás, el anarcosindicalismo se organiza desde la autogestión y la autocapacitación voluntaria y no asalariada, siendo la CNT-AIT la única organización de alcance estatal que mantiene este principio contra viento y marea, y por tanto la única organización que se puede denominar anarcosindicalista… En este sentido, el debate indicó la necesidad de adaptar la estructura orgánica a la realidad militante de algún modo. Sin embargo, también se apuntó al riesgo de perder participación orgánica, cohesión territorial o una praxis organizadora que nos entrena para algo mayor, si son las circunstancias o la funcionalidad lo que nos empuja a modificar la estructura, y no los principios, tácticas y finalidades.
Y para seguir manteniendo esta estructura realmente horizontal, el paso de afiliación a militancia es fundamental. Buscar fórmulas dentro de los sindicatos que puedan facilitar este paso, además de incorporar nueva afiliación, es una labor por desarrollar. La actividad cultural obrera, más calle, o el sindicalismo desde el sindicato ante el creciente precariado, son algunos de los apuntes que dejó el debate. Además, los sindicatos deben, en la práctica, ser espacios de cohesión según el ideal anarquista, y no dar por hecho lo teórico por estar donde estamos, sino practicarlo atendiendo la igualdad y el antipatriarcado en la praxis diaria es lo más importante para la militancia femenina, para desde ahí poder desarrollar un anarcofeminismo pleno desde los sindicatos.
Sin duda, la principal conclusión es la necesidad de realizar más conferencias y más encuentros militantes, ya que los debates fuera de las cajas de resonancia que a veces son los sindicatos ayudan mucho a entender lo que ocurre en otros territorios, preparándonos mejor para la consecución de acuerdos, que es lo que nos diferencia como anarcosindicalistas en la toma de decisiones, frente a la imposición sistemática del voto de mayorías, que es lo que practican todas las demás organizaciones, incluyendo a la CIT (cnt), organización infame, que no podía faltar en el debate tras su traición y continua agresión a nuestro colectivo a través de medios estatales como la justicia burguesa, y capitalistas como están siendo las inmatriculaciones de los locales, el primero la sede de la Federación Local de Madrid donde se ha realizado esta conferencia de militantes.
Somos la CNT-AIT, única heredera de la praxis anarcosindicalista en este país, y ningún juez puede borrar esa realidad, porque una organización se define por lo que hace y sobre todo por como lo hace.
Viva la CNT-AIT. Y que reviva el anarcosindicalismo. Unión, acción y autogestión.
Concentración tarde jueves 19 de junio, a las 20:00h. en la Plaza de la Aurora de Motril.
CNT-AIT Motril y BDS Guadalfeo convocan una concentración el jueves 19 de junio en la plaza la Aurora,en contra de el cierre de urgencias de el hospital comarcal de Motril, previsto para primeros de julio. No podemos permitir que los políticos jueguen con nuestras vidas.
Fragmento del único texto traducido del revolucionario y anarquista Kuwasi Balagoon, Integrante de panteras negras
La anarquía no puede luchar sola Kuwasi Balagoon.
[Con la intención de ayudar a difundir la visión de un compañero que, creemos, nunca ha sido traducido al castellano, compartimos el siguiente artículo titulado La anarquía no puede luchar sola (escrito, necesariamente, durante su última estancia en prisión). El texto no está íntegro, pues había muchas partes aludiendo a la política internacional de la época y a otros episodios internos de los Panteras que creímos innecesario traducir. Los espacios que correspondían a los fragmentos omitidos, así como nuestros pocos añadidos, están señalizados entre corchetes. Todos los corchetes, de hecho, son nuestros. Las partes que más nos interesan, la que aluden a ese anarquismo de barrio del que hoy muchas y muchos por fin volvemos a hablar, han intentado ser reflejadas con toda la fidelidad que nos ha sido posible. Ruymán Rodríguez]
De todas las ideologías, el anarquismo es la que aborda la libertad y las relaciones igualitarias de manera más realista y definitiva. Es consecuente con que cada individuo tenga la oportunidad de llevar una vida completa. Con la anarquía, la sociedad no sólo es accesible para todos, sino que progresa en un proceso creativo sin interferencias de clase, casta o partido. Esta es la clave que separa a los revolucionarios anarquistas de los revolucionarios maoístas, socialistas o nacionalistas que no abrazan desde el principio la revolución integral. No pueden imaginar una sociedad verdaderamente libre e igualitaria y, en cierta medida, deben apoyar el proceso social que hace posible que la explotación y la opresión prevalezcan, aunque sea en una etapa inicial.
Cuando me convertí en revolucionario y acepté la doctrina del nacionalismo [negro] como respuesta al genocidio practicado por el gobierno de los Estados Unidos, yo sabía, como lo sé ahora, que la única manera de acabar con las perversas prácticas de EE.UU. era aplastar al gobierno y a la clase dominante que éste protege, a través de una guerra de guerrillas prolongada.
Armado con ese conocimiento, me introduje en el Partido de los Panteras Negras, pues la escalada estatal de violencia contra el pueblo negro, que había comenzado con la invasión de África para capturar esclavos, me había dejado claro que para sobrevivir y contribuir sería necesario pasar a la clandestinidad y, literalmente, luchar.
El hecho de que los marxistas y los nacionalistas tampoco estén haciendo nada en este aspecto no lo convierte en un hecho menos vergonzoso. Nuestra inactividad crea un vacío que este Estado policial, con su prensa reaccionaria y sus objetivos definidos, está llenando. Las distintas esferas de la vida de la gente, que supuestamente deberían ser alcanzadas por la organización de masas y por la inspiración revolucionaria que nos alienta a alumbrar un nuevo día, están siendo manipuladas, en cambio, por condiciones en las que la apatía no es menos ponzoñosa que la propaganda reaccionaria. Para quienes creen en un partido centralizado con un programa vanguardista para las masas, esto puede encajar con su análisis subjetivo. Pero para los que creemos verdaderamente en las masas y pensamos que deberían tener sus vidas en sus manos y comprender que la libertad es un hábito, esto sólo puede significar que tenemos mucho camino por recorrer..
“De cada cual, según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”
Los días 7 y 8 de junio volvemos con nuestro estacional ensayo de economía Anarquista tras haber fijado las fechas de realización para todo el año en los segundos fines de semana de los meses de: marzo, junio, septiembre y diciembre.
Además de estas fechas fijas que ayudaran a la participación al tener presente la periodicidad, también hemos a acordado el cambio de nombre del encuentro, que pasa a llamarse “Colectividad Sin Dinero, Ensayo de Economía Anarquista”, la decisión viene dada tras un debate sobre el uso de la palabra Mercado para denominar este evento que pretende cuestionar el uso del dinero como herramienta de desigualdad y dominación en las sociedad modernas, y es que Los Mercados en su origen son consecuencia directa de la creación del dinero, no existían mercados antes del dinero, por lo tanto encontrábamos una contradicción en el propio nombre del evento. Por esta razón adoptamos Colectividad, ya que antes este concepto sí que se practicó mayoritariamente antes de la imposición del dinero. Consideramos que el leguaje, también es un arma de dominación y, por tanto, y aunque sea menos reconocible en la actualidad, debemos recuperar Colectividad como definición de lo que pretendemos poner en marcha con este evento.
Así pues:
CONVOCAMOS LA SEXTA COLECTIVIDAD SIN DINERO, EN EL PARQUE DE LA UNIÓN DE ALBACETE LOS DÍAS 7 DE JUNIO DE 11:00 A 19:00 HRS. Y 8 JUNIO MARZO DE 11:00 A 14:00 HRS.
Volvemos a recordar cómo colaborar o participar, y los fundamentos para realizar esta actividad a continuación:
En esta nueva edición de intercambio y solidaridad, se pondrán en común todos los productos y enseres que vayan llegando “El Montón”, salvo que quien los lleve quiera otra forma de intercambio más particular, que también es posible como los anteriores; trueque desequivalente, préstamo, etc. Y por supuesto, para poder participar no es obligatorio aportar algo, se puede visitar libremente conocernos, y coger algo si se necesita o gusta.
Volvemos a invitar a todas las personas o colectivos de la zona que tengan sensibilidad anticapitalista y antiautoritaria, a ayudarnos a la realización de este “VI Colectividad Sin Dinero, hacia la toma del Montón” participando en la colectividad, creando así el núcleo central del evento, que evidentemente está abierto a toda persona que quiera visitarlo, interactuar o simplemente ojear.
CÓMO PARTICIPAR Y COLABORAR:
Se trata de poner a disposición de todos los objetos, útiles o productos no alimentarios, que el consumismo imperante hace que tengamos acumulados e infrautilizados en nuestras casas o locales, ropa, calzado, libros, útiles, menaje, electrónica, adornos, arte… todo lo que se os ocurra y no sea complejo de transportar. Al realizarlo en otoño y de cara al invierno, solicitaríamos para esta ocasión: ropa de cama y de trabajo de abrigo, mochilas y también tallas masculinas grandes incluyendo calzado, de cara a las campañas de invierno que realizaran temporeros. Del resto de ropas concretamente tenemos un amplio stock (mujer, niñxs, etc.) pasaros a llevaros si os puede interesar.
Como en las anteriores ediciones, el Mercado será de sábado a domingo para que si al visitarlo el sábado se te ocurren ideas puedas volver el domingo.
La forma de funcionamiento y organización de este “V Mercado sin Dinero, hacia la toma del Montón”, es sencilla -como debería de ser la economía-; las gentes aportaran las distintas mercancías que consideren, en muchos casos excedentes del consumismo impuesto, en otras creaciones propias, en otros libros, etc. Y se pondrán en común para quien lo necesite o le guste lo pueda coger sin más, y como decimos, dejaremos un espacio también para los diferentes tipos de trueques, cambios, préstamos a lo que la interacción, más particular en este caso, considere. “De cada cual, según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”.
Es importante tener en cuenta que los objetos o útiles a ofertar deben estar en buenas condiciones según su uso, por lo tanto, nada de “basura”… En el comercio capitalista el desequilibrio y la picaresca del vendedor son vergonzosos recursos que esperamos no encontrar en esta iniciativa que incentiva la solidaridad, la autogestión y el apoyo mutuo.
Como uno de los colectivos participantes, el Sindicato de Oficios Varios de la CNT-AIT de Albacete, pondrá a disposición del intercambio un variado catálogo de libros y revistas, además de chapas y otros objetos, que nos gustaría intercambiar por aceite domestico usado, un residuo que utilizamos para reciclar, sirva este apunte como ejemplo práctico del funcionamiento general de esta Colectividad.
Invitamos a todas las personas que consideren esta iniciativa una buena idea, a darle la máxima difusión entre sus gentes y círculos, para que sea lo más amplia y participativa posible. Invitamos también a colaborar e implicarse en la organización de los próximos encuentros previstos.
FUNDAMENTOS PARA REALIZAR ESTA ACTIVIDAD:
La abolición del dinero es una de las máximas anarquistas por la capacidad de éste de poder ser acumulado, generando desigualdad, jerarquización, autoritarismo, violencia y dependencia. El dinero es el reactivo que genera la explotación, desequilibra el mundo social y destruye el mundo natural, el capitalismo y el Estado mantienen y alientan estas situaciones para garantizar su propia forma de supervivencia.
El anarcosindicalismo tiene como fin fundamental llegar a una sociedad organizada y libre a través de distintas formas económicas combinadas y acordadas de colectivismo, comunismo y mutualismo, sin autoridad y sin jerarquía. Pero para llegar a ello se debe desmantelar el capitalismo y el Estado primero, derribando sus tres pilares fundamentales; el control de medios de producción por parte de las y los trabajadores, la abolición de la propiedad privada y la abolición del dinero. Algo que ya se pudo poner en práctica, de forma masiva y con la justicia total como resultado entre los años 36 y 39 del siglo pasado en este país, o entre los años 18 y 21 del mismo siglo en un amplio territorio de Ucrania.
Es evidente que socialmente y culturalmente estamos muy lejos actualmente de aquellas autodeterminaciones obreras, la desorientación de clase y conciencia promovida por la dominación Capital-Estado a través de la sociolatría -que quiere significar el culto al sistema imperante, verdadera causa de la alienación moderna- bloquean la reacción social. Comenzar a romper este bloqueo es parte de la labor de nuestra organización, y en esta ocasión queremos tratar la cuestión del dinero.
Pero para llegar a una economía donde la producción de mercancías y servicios no contemple un intercambio monetario, se requiere de una madurez social extraordinaria, ya que no solo se debe romper con la matemática del comercio capitalista basado en diferentes tipos de transacciones mercantiles a través de distintos tipos de dinero, también se debe romper con la cultura del intercambio equivalente y con el concepto de individualización económica, para poder plantear sin prejuicios formulas colectivistas de organización de la economía, en realidad la actividad productiva y reproductiva que conforma cualquier economía es siempre un acto colectivo, incluso dentro del capitalismo, solo que en él la necesidad de segregar por el hecho de jerarquizar la sociedad empuja al individualismo y por extensión a la desigualdad.
«La Toma del Montón» es la base de una economía colectiva sin dinero, esta idea expuesta por Piotr Kropotkin que consiste en poner en común todo lo necesario para desarrollar la vida y la libre disposición del uso de lo común según las necesidades, es la fórmula que más se ajusta a una economía justa, libre y organizada colectivamente, a una economía anarquista.
Con el fin de seguir rompiendo cultural y económicamente tanto con la superstición de que el dinero es necesario en las sociedades avanzadas, como con la creencia de que los intercambios deben ser equivalentes e individuales desde la CNT-AIT Albacete, volvemos a desarrollar este pequeño ensayo económico que es el Mercado Sin Dinero, un foro de economía anarquista práctica, esta vez centrándonos mucho más en la idea de “la Toma del Montón” ya que en el primer mercado la tendencia natural de las y los participantes condujo gratamente a esta fórmula colectiva fundamental.
Organicemos el mundo sin dinero, sin propiedad, sin clases, sin autoridad
MARCELO VILLARROEL Y TODXS LXS PRESXS ANARQUISTAS SUBVERSIVXS Y MAPUCHE FUERA DE LAS KÁRCELES AHORA!!
Solidaridad Revolucionaria es aktuar no negando nunka nuestros vínkulos y konvixiones kuando alguien rekiere apañe asumiendo su destino komo el propio y desde ahí buskando siempre krear las mejores kondiciones para lograr vencer los desafíos ke la vida en lucha nos depara komo parte de los avatares propios de este intenso kaminar en y desde el konflicto.
SOLIDARIDAD ACTIVA COMPLICIDAD INSURRECTA!!
MARCELO VILLARROEL Y TODXS LXS PRESXS ANARQUISTAS SUBVERSIVXS Y MAPUCHE FUERA DE LAS KÁRCELES AHORA!!
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!
Recordando a todxs lxs ke han partido a algún lugar del universo y las estrellas y nos acompañan en el kotidiano de resistencia antiautoritaria en la kárcel y en la kalle. A todxs nuestrxs hermanxs ke luchan por la emancipación social/antisocial…por la liberación total en todos los espacios y territorios posibles e imaginables.
¡POR LA ANULACIÓN DE LAS KONDENAS DE LA JUSTICIA MILITAR AHORA!!
★ RSAMVALK – Red Solidaria Antikarcelaria Marcelo Villarroel a la Kalle
